En septiembre de 2020 un incendio de grandes proporciones devastó, durante días, una zona conocida como Mata do Mamão, en el interior de la Isla del Bananal, en el estado de Tocantins. Con una superficie de unos 25.000 km², la isla del Bananal es considerada la mayor isla fluvial del mundo. Está situada entre dos grandes ríos – el Javaé y el Araguaia – en la frontera del estado de Tocantins con Goiás y Mato Grosso e integra los municipios de Pium, Caseara, Formoso do Araguaia, Lagoa da Confusão y Marianópolis. Forma parte de la planicie de Araguaia, una de las mayores áreas continentales inundadas del planeta, en el Cerrado en su transición a la Amazonia.
Incendio afecta a la Isla del Bananal, en Tocantins, en 2020. Crédito: Asesoría de Comunicación - CBMTO.
Incendio afecta a la Isla del Bananal, en Tocantins, en 2020. Crédito: Asesoría de Comunicación - CBMTO.

La isla es una de las zonas más importantes de conservación en Brasil, siendo una parte de ella demarcada como Parque Nacional y la otra como partes de diferentes tierras indígenas. Alberga la Tierra Indígena Utaria Wyhyna/Iròdu Iràna, que cuenta con un dictamen declarativo y está aguardando su homologación, y las Tierras Indígenas (TI) Inawebohona y Parque do Araguaia, ambas ya demarcadas y homologadas, y cuentan con una población de, aproximadamente, 3.500 indígenas de los pueblos Javaé y Karajá, y 42 indígenas del pueblo Avá-Canoeiro.

Además de estos pueblos, hay también un grupo de indígenas Avá-Canoeiro que viven en aislamiento voluntario. Su presencia fue confirmada durante un vuelo en helicóptero, el 9 de octubre de 2019, por un brigadista que trabajaba en la región combatiendo el incendio forestal, que reportó haber visto a ocho indígenas de una etnia no identificada, seis adultos y dos niños. Mata do Mamão se conoce como el último refugio de este grupo de indígenas en aislamiento voluntario y fue, al mismo tiempo, la zona más afectada por los incendios de 2020.

La zona incluye la región sur de Tierra Indígena Inawebohona y la Tierra Indígena del Parque do Araguaia. Para proteger la vida y la integridad física y cultural de este pueblo, la Justicia Federal, a pedido del Ministerio Público Federal (MPF), determinó, por medio de una Acción Civil Pública, que se restringiera la entrada y el tránsito de terceros en el acceso a Mata do Mamão, determinando que la Fundación Nacional del Indio (FUNAI) y el Instituto Chico Mendes para la Conservación de la Biodiversidad (ICMBio) adopten medidas para localizar y cualificar los registros de la existencia de Avá-Canoeiro en Mata do Mamão e identificar las principales amenazas al grupo, así como la elaboración de un Plan de Vigilancia, con acciones que puedan proteger a los aislados.

Reproducción de vídeo grabado por un bombero el 20 de septiembre de 2020, que muestra un incendio en Mata do Mamão
Reproducción de vídeo grabado por un bombero el 20 de septiembre de 2020, que muestra un incendio en Mata do Mamão
Notas

Informes del brigadista Sidey/audios difundidos por Whatsapp: Pegadas que seriam de indígenas isolados são encontradas na Ilha do Bananal. G1 Tocantins, 23/10/2019.

ACCIÓN CIVIL PÚBLICA. Órgano juzgador: 2º Juzgado Federal en lo Civil de la SJTO Número: 1005738-21.2019.4.01.4300.

Las amenazas al territorio indígena y al área de preservación ambiental del Parque Nacional de Araguaia son innumerables. Entre ellas están las sequías en los ríos Formoso y Javaé, causadas sobre todo por el agronegocio del arroz de la región que rodea la isla y la presencia de ganaderos dentro de la zona, que amenazan la integridad física y cultural de los pueblos, con arrendamientos de pastos e instalaciones ganaderas con presencia de vaqueros no indígenas.
Notas

Lugares donde los vaqueros cuidan del ganado.

Bombas gigantes capturam água para agronegócio irrigado de arroz, causando seca na Bacia do Rio Formoso, em 2020, no Tocantins.

Según la Agencia de Defensa Agropecuaria de Tocantins (ADAPEC), la Isla del Bananal posee unas 100.000 cabezas de ganado en 344 instalaciones ganaderas. Los incendios en la isla se intensifican cada año durante la estación seca, entre los meses de agosto y noviembre, cuando los arrendatarios de la región renuevan sus pastos mediante la quema de los mismos. Además de que el manejo del fuego en la estación seca no es recomendable debido al riesgo de incendios, la práctica del arrendamiento dentro del territorio indígena es ilegal, según la constitución federal de 1988 que establece que: “Las tierras tradicionalmente ocupadas por los indios están destinadas a su posesión permanente y les corresponde el usufructo exclusivo de las riquezas del suelo, los ríos y los lagos existentes en ellas. [Las tierras a las que se refiere este artículo son inalienables e indisponibles y sus derechos son imprescriptibles”.

Este conflicto e invasión dentro de la Isla del Bananal con los ganaderos viene produciéndose desde 1960, con la instalación de granjas en las orillas de los ríos Javaé y Formoso. En las décadas siguientes, especialmente en las de 1980 y 1990, el número de residentes no indígenas creció drásticamente en la isla. Así, a finales de la década de 1990, un grupo de líderes del pueblo Javaé pidió al MPF la retirada del ganado y de las familias que estaban dentro del territorio indígena. Incluso con la expulsión de los invasores del territorio indígena la práctica del alquiler de pastos continuó produciéndose. A través de un término de ajuste de conducta del Ministerio Público Federal de Tocantins, en 2009, se medió un acuerdo junto con la FUNAI que permitió el retorno del ganado de las grandes haciendas a la zona, bajo el control de los Javaé. Los líderes Javaé formaron una organización – el Consejo de Organizaciones Indígenas Javaé de Ilha do Bananal (Conjaba) y la Asociación Barreira Branca – para negociar con los ganaderos el arrendamiento de los pastos. La asociación CONJABA dirigió entonces las negociaciones para la entrada de ganado. En consecuencia, los conflictos dentro del territorio se agravaron, especialmente con la presencia de los no indios y la depredación del medio ambiente, así como por la división de los recursos para las aldeas.

Además, el riesgo de un incendio descontrolado es siempre inminente y las consecuencias son graves para el medio ambiente y para los pueblos que viven dentro y en los entornos de la isla. De este modo, cada año los incendios llegan a Mata do Mamão, adquiriendo grandes proporciones.

Notas

Capítulo VIII- DOS INDIOS (ARTS. 231 Y 232).

Patricia de Mendonça Rodrigues. A invasão e a desocupação da Ilha do Bananal. En: Instituto Socioambiental (ISA). Povos Indígenas no Brasil.

Rodrigues – ISA.
Hacienda dentro de territorio indígena. Crédito: Archivo de CIMI GOTO.
Hacienda dentro de territorio indígena. Crédito: Archivo de CIMI GOTO.
Aldea Canoanã, pueblo Javaé, 27/11/2020. Crédito: Davi Avá-Canoeiro.
Aldea Canoanã, pueblo Javaé, 27/11/2020. Crédito: Davi Avá-Canoeiro.

Desde principios de 2020 hasta el 23 de septiembre, el Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales (INPE) registró 1.255 incendios en estas tres tierras indígenas. Los datos proceden del satélite utilizado como referencia por el INPE, Aqua-MT, propiedad de la NASA, y del satélite del INPE NPP Suomi.

O INPE registrou 1.255 focos de incêndio nas terras indígenas da Ilha de Bananal em 2020. Crédito: Mapa Conselho Indigenista Missionário (Cimi).

La Tierra Indígena del Parque Araguaia, la mayor de las tres, también registró el mayor número de incendios: 1.003 en 2019. También fue la Tierra Indígena con mayor número de incendios en Brasil. Hasta el 23 de septiembre 2020, las tierras indígenas Inawebohona y Utaria Wyhyna/Iròdu Iràna registraron respectivamente 184 y 68 focos de incendios. La mayor parte de los incendios identificados por el INPE en las Tierras Indígenas de la Isla del Bananal se produjeron en los meses de agosto y septiembre: hubo 808 focos de incendio solo en este período, que suele ser el más seco.

A pesar de tantas amenazas, los pueblos indígenas de Isla del Bananal practican sus rituales, cantos, hablan su lengua materna y cultivan la preservación de la cultura de los pueblos Javaé/Karajá y Avá-Canoeiro en la vida cotidiana de las aldeas.

Notas

De acuerdo al INPE, con base en el Aqua-MT, propiedad de la NASA.

Pueblo Javaé. Crédito: Acervo CIMI GO/TO.
Pueblo Javaé. Crédito: Acervo CIMI GO/TO.
El pueblo Avá-Canoeiro sigue luchando por la demarcación de su territorio tradicional Taego Awá, declarado desde mayo de 2016, esperan que el territorio sea desalojado por los organismos competentes. Los líderes Avá-Canoeiro también exigen que los tribunales protejan a sus familiares que viven dentro de Mata do Mamão como pueblos aislados, reafirmando su derecho a permanecer sin contacto con la sociedad, como nos relató Kamutaya Avá da Silva en febrero de 2021:
Pertenezco al pueblo Avá-Canoeiro y vengo en nombre de mi pueblo a expresar nuestra preocupación por nuestros parientes de Mata do Mamão que están abandonados a su suerte, y necesitan protección. Todos los años, Mata do Mamão se incendia y hoy no sabemos cómo se encuentran nuestros parientes en Mata do Mamão, porque están en una situación vulnerable, en una situación de refugio y aislamiento. Además de la amenaza de los incendios, tenemos el riesgo de que se construya la carretera Transbananal, que también está cerca de Mata do Mamão, y la construcción de la carretera traerá nuevos riesgos para nuestros familiares en Mata do Mamão, así como el arrendamiento de ganado cerca de la misma, porque si hay ganado sabemos exactamente los riesgos que puede traer el ganado en relación con los pueblos que están en aislamiento voluntario. Así que le pido a las personas que hagan algo, especialmente a la FUNAI, que cumpla su función de proteger a nuestros familiares contra el fuego que se produce todos los años, contra el arrendamiento de ganado, contra los pescadores y cazadores ilegales y la construcción de la carretera Transbananal.
Pueblo Avá-Canoeiro lucha por el Territorio Indígena Taego Ãwa. Crédito: Largometraje Taego Ãwa (2016). Dirección: Marcela Borela y Henrique Borela. Imagen: Carlos Cipriano
Pueblo Avá-Canoeiro lucha por el Territorio Indígena Taego Ãwa. Crédito: Largometraje Taego Ãwa (2016). Dirección: Marcela Borela y Henrique Borela. Imagen: Carlos Cipriano
La lucha de los pueblos indígenas es permanente por la defensa y protección de sus derechos y la preservación de su territorio. Los pueblos de la Isla del Bananal se unen a las voces de las comunidades tradicionales para la regularización de la propiedad de la tierra, condición esencial para su integridad cultural y para garantizar la reproducción de sus formas de vida, además de ser la mejor manera de contener la expansión de la deforestación.

Eliane Franco Martins es parte en el Consejo Indígena Misionero (CIMI), Región de Goiás – Tocantins